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黑花边 第336期

有东说念主说我认为姬发用《召南·野有死麕》对开黄腔，这个坚硬是空虚的，那关联词诗经！难说念说是示意这个算作是奥秘的，东说念主家说不定在对女孩子有礼貌地陈赞爱情？我合计有必要证据一下：诗经是中国第一部诗歌总集。分为精采颂三个部分，而风便是各地的民歌，也便是不立文字的民间小调。现时合计文言文精采，当年可能便是表面语。巧合就和阿里里阿里里阿里阿里里差未几。

↑来自麇集搜索

好多东说念主都知说念，民歌原版有好多是特殊露骨的，仅仅在当代能考究刊行的版块大都都去掉了这部分（不信你去搜搜相比低级的《老司机带带我》）。是以诗经出现小黄曲并不有数，仅仅不一定把这个部分选作念课本落幕。不成因为一部分相比奥秘，就否定另一部分的鄙俗活力。我认为相互挑升的东说念主调笑污一下也没什么，倨傲的是强加于对方，尤其生疏东说念主。

据刻画，《召南·野有死麕》用词“热辣”，“诚恳在课堂上讲这首诗的时候，女生们都害羞的低下了头，不好兴味听，男生们都吃吃的笑”。可见姬发原来想要的是这个遵守，仅仅邓婵玉又不是娇滴滴的小小姐。一个兵马倥偬的御姐，有的是力气和妙技，才不吃这套。

咱们先望望原文：

召南·野有死麕

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！

来自百度百科的译文：

打死獐子在荒郊，我用白茅将它包。遭受青娥春心动，走向前来把话挑。

林中丛生小树木，郊野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位青娥颜如玉。

“请你平缓来别着忙，别碰围裙莫惊险，别惹狗儿叫汪汪！”

↑来自麇集搜索《野有死麕》的插图

(这段简直翻译的相比依稀，其他注解不错我方看百科)

这首诗表述了那时原始的社会单干：男性捕猎，女性麇集。强有劲的男性追求女性便是一招：展示男人气概——送猎物。柔弱的女性也莫得什么隔断的余步。只能说你薅我穿着的时候温煦点儿，别太浓烈，否则动静太大我的狗要叫了。

诚然诗中刻画不是都备情况，但也反映了那时社会的一定民俗：这首诗创作的大致本事段是周代，西周本事的婚配轨制已运行渐渐扬弃夏商本事骄矜、过期的劫夺婚、生意婚、交换婚配等，运行汲取较时髦的聘娶婚制。是以才有诗中送猎物展示实力这一出。

另外皮西周初期，为了东说念主口养殖，饱读舞生养（若何有点眼熟？）。女子20岁以下，男人30岁以下成婚都算实时，但若是男人跨越30岁，女子跨越20岁还不成婚，那么就叫“失机”，在仲春时节，官府会下令只身男女尽快找到对象，还会组织相亲大会，不参加要惩处（只身税？）。这个时候，就算是莫得父母之命月老之言，也不错泛泛钻小树林。归正看个东说念主方法，尽快闪婚。否则爹妈也有包袱一都挨罚。（《周礼》）

国情如斯“绽开”，这种歌流行起来也挺正常，搞不好还有更香艳的。“《诗经》给了咱们一对眼睛，能够让咱们信得过地去看到那时的社会风貌，更赫然地了解那时的文化。”但在其后的朝代中，却总有质疑这个故事本色的声息。

对于《召南·野有死麕》的主旨，卫宏《毛诗序》云：“野有死麕，恶倨傲也。全国大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当浊世，犹恶倨傲也。”郑玄《毛诗笺》云：“贞女欲吉士以礼来……又疾时倨傲，强暴之男相劫胁。”（百度百科）

天然了，东说念主并不老是能够认清我方的盼望，《野有死麕》这首诗刻画的女主致使那时雷同情况的许多女性，她们也许有爱情的驱使，也许仅仅为了糊口才成婚。古代社会，个体不够强大，谁也不想因为只身被东说念主家用异样目光看待。

在期间配景下，个东说念主的意愿，尤其是女性的意愿，大都时候并不被怜爱。在当代的电影《好东西》里能够辩论“我想睡你，但我不想你撕我最贵这套内衣”，但《诗经》阿谁年代，最可爱的围裙被弄坏了也不成活气，谁让你不是邓婵玉。

↑来自豆瓣《好东西》

回到电影《封神2》中来，那时姬发和邓婵玉他们两东说念主是处于歧视现象，有利谈话挑逗，让敌东说念主感到不适，是正常想路。

修桥的劳工表面上陶冶不高，但年青体壮，荷尔蒙爆棚，看到漂亮女孩子途经调戏几句是相比常见的情况，相宜伏兵的伪装身份。别说古代，《盼望都市》中米兰达走在大街上也有维修工调戏她，只不外她也没在怕的，平直怼了且归（S01E11）。

↑来自麇集搜索

邓婵玉是对方主将。是以这个算作不啻是浅陋的调戏妇女了，他们其实是在侵扰敌将情感，疏忽对术士气。

邓姐则是合计这些小毛孩的算作迥殊稚拙好笑，根柢不睬。身旁副将听了倒长短常大怒，要抽这些家伙，但她却说不妨让他们唱高声点。揣测心里在想归正唱的又不是我，我害臊什么？敢撕我裤腰带的东说念主手随即给你剁了。迥殊霸气，让女性变装在一场性别霸凌中反客为主，起哄的东说念主反而拨草寻蛇。

说到邓婵玉这个变装，原来有着迥殊繁难的创意。她是用一个当代的视角去塑造的，强大，沉静。在职责步地她会认为不分男女，惟一权责与奇迹心。北海十年设置的宿将，才能说出“姬发赤子不懂干戈 ，让我来教教他”这么自信的话。一个豪言壮语，脑回路正常，言而有信的女性铁汉，恰是频年来国内电影所缺少的。

↑起原：豆瓣《封神2》

只能惜帅不外三场戏，之后随即沦为器具东说念主。接其后的落难、被男主接济、投入敌方阵营与民同乐随即毁灭我方前十几二十年的糊口价值，令东说念主难以清醒。两军交战，正常东说念主会因为她是个女的就健忘她有多危急，放她一条生路吗？你留着她干啥，当压寨夫东说念主？因为性别而被悯恻被接济，对于邓姐这么的女性来说险些便是军东说念主的期侮了。（以上仅仅个东说念主看法，你合计能活便是善事便是你对）

情节的毫无逻辑、和其他变装的无力感，让前两部最有新意的变装也曾成为了“男性主角成长中的祭品”。（以上仅仅个东说念主看法，你合计有逻辑有深度有劲度便是你对）

由周边另一部春节档看来，咱们编剧的想路是何等因循守旧，非得女性去作念这个“必须失去的病笃的东西”，男性才会取得成长吗？21世纪都当年四分之一了，就不成有点创意，不把妻子真金不怕火剑，龙泉太阿和亚梭尔亚亥就不成面世吗？

↑ 起原：《冰与火之歌》wiki插图

另外吐槽一下，144分钟除了邓姐前边的几场，剩下的嗅觉都有水时长的嫌疑。殊效被专家誉为三个穿模的曼哈顿博士：

↑起原：豆瓣《封神2》

被网友嘲讽“四个东说念主加起来才调不如一个边牧”的魔家四将。造型有了《黑别传》的同业烘托，不想发表啥挑剔；但才调这个水平若何在北海呆了十年的？怪不得专家怀疑之前是魔家十昆仲吧。

↑起原：《封神2》预报片截图与《黑别传》游戏截图

↑起原：麇集挑剔

不错说这些先期放出的宗旨图是超等大忽悠了，决议与落地完全不相宜。

↑起原：豆瓣《封神2》

此外还有伏地魔版陈坤和的UFO偷牛，看了的都懂（没看的你不看也没啥失掉）：

而身穿圣诞老人服装的韩蛛莉，则一脸狼狈地试图抓紧驯鹿桑吉尔夫，搞笑的表情令人忍俊不禁。

对比一下周边哪吒的大招裂空爪，构兵宗旨和构兵殊效至少是进程打磨的。

↑起原：豆瓣《哪吒之魔童闹海‎》

是以说是各方各面的确迥殊水，水得迥殊露出，还没哪吒的尿浓郁。

彩蛋我都没看，归正我是莫得看3的办法了，邓姐活了我也不看。

参考：

诗经中最露骨的一首诗《野有死麕》https://www.aiyinshi.com/shici/263721.html

古东说念主的形貌催婚法：https://zhuanlan.zhihu.com/p/467940796

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