蔡哀侯，名献舞，蔡宣侯之子，蔡桓侯之弟，即位于鲁桓公十七年，公元前695年。蔡国与鲁国、郑国、息国一样，都是姬姓国度。从鲁桓公十七年《春秋》记录“蔡季自陈归于蔡。”可知，蔡哀侯与陈国关联密切，而这种关联的实质即是鲁庄公十年《左传》所说的“娶于陈”，即婚配关联。从期间上看，蔡哀侯在陈国客居时的陈国君王是陈庄公陈林。陈林即位于鲁桓公十二年，卒于鲁庄公元年，在位七年。因此，蔡哀侯的所娶夫东说念主，有可能是陈林之女，天然也有可能是其兄陈厉公陈跃之女。
陈、蔡两国，互为婚配，关联畸形密切。从《公羊传》所传递的信息看，蔡国民风十分绽开，陈国招引东说念主致使跑到蔡国去寻欢作乐。比如陈厉公陈跃，死得不解不白，《春秋》上竟然莫得陈跃身后埋葬的记录，而《史记》有一种说法，是陈厉公“数如蔡淫”，竟被蔡东说念主所杀，蔡国民风可见一斑。参见前文《
陈庄公之死偏激各类疑窦
》。
通过以上先容，咱们再看蔡哀侯管待息妫的三个版块，就会对这种关联的骨子有更好的把执。
伸开剩余85%第一个版块，即是《左传》的版块。不错深信，《左传》应该是已知春秋手艺最早的历史文件。在《左传》中，蔡哀侯说息妫“「吾姨也。」止而见之，弗宾”。因此“息侯闻之，怒，使谓楚文王曰：「伐我，吾求救于蔡而伐之。」楚子从之。”由此导致了“秋九月，楚败蔡师于莘，以蔡侯献舞归。”的后果
第二个版块，是2008年清华大学保藏的著名清华简《系年》。可巧的是，这批竹简中也记录了蔡哀侯与息妫的事，内容是“息妫将归于息，过蔡，蔡哀侯命止之，曰：「以同姓之故，必入。」息妫乃入于蔡，蔡哀侯妻之。”自后果是：“息侯弗顺，乃使东说念主于楚文王曰：君来伐我，我将求救於蔡，君焉败之。文王起师伐息，息侯求救于蔡，蔡哀侯率师以救息，文王败之于莘，获哀侯以归。”
昨日铜价继续震荡运行，价格重心小幅抬升，主力合约价格维持在74000上方。海外宏观方面，受节假日因素影响，美元指数窄幅震荡，维持在108上方。
昨日铜价继续震荡运行，价格重心小幅抬升，主力合约价格维持在74000上方。海外宏观方面，受节假日因素影响，美元指数窄幅震荡，维持在108上方。
第三个版块，是《史记》，司马迁在《管蔡世家》中是这么说的“初，哀侯娶陈，息侯亦娶焉。息夫东说念主将归，过蔡，蔡侯不敬”。自后果是：“息侯怒，请楚文王：“来伐我，我求救于蔡，蔡必来，楚因击之，不错有功。”楚文王从之，虏蔡哀侯以归。哀侯留九岁，死于楚。凡立二十年卒。蔡东说念主立其子肸，是为缪侯。”
这三个版块，蔡哀侯对待息妫格调，是大相径庭！格调最为友好的是《左传》，所谓“弗宾”即是莫得按照客东说念主之礼管待，蔡哀侯犯下的造作性质是一种高傲活动，也即是说礼数不周，估量是太璷黫了。若是聚拢“吾姨也”三字，似乎这种璷黫，是基于存在既有亲情而形成的璷黫。若是推敲陈、蔡国君之间的“璷黫”关联，似乎也说得通！
其次是《史记》，在司马迁笔下，息妫许配，途经蔡国，蔡哀侯不仅是礼数不周的问题，而是“不敬”，从文意上看，这比“弗宾”要更为恶劣！因为“弗宾”是敬之不及，但“不敬”却含有不错领略的那种“高傲”与“轻薄”的意味。
但从字面走漏，最严重的情况当属《系年》中的记录，因为这依然不是“不敬”、“高傲”的问题，而是要夺东说念主妻子的大是大非问题了，天然也就难怪息侯会震怒了！
从息妫入蔡的情理看，《左传》所强调的是女性一方，息妫和蔡哀侯的夫东说念主都是陈国公主，姊妹关联，垂青的则是陈国这层共同的婚配关联。而《系年》所强调的有所不同，是基于蔡、息同为姬姓这层关联，即“以同姓之故，必入”。从《史记》的文法看，更倾向于《左传》，因为司马迁强调的是“哀侯娶陈，息侯亦娶焉”，侧要点照旧与陈国的关联。
从地舆的角度看，陈国国都在宛丘，蔡国国都上蔡位于宛丘西南，而息国国都又在宛丘正南，若是息妫许配入息，按标的应该蹊径蔡国河山，但却不见得一定要绕说念去上蔡，尤其不一定要插足上蔡之中。是以，无论《左传》照旧《系年》，都表述为蔡哀侯在强制条目息妫“入蔡”，即插足蔡国宫城之中。《左传》使用的是“止而见之”，《系年》则是“蔡哀侯命止之”，后者抒发的强制味更浓。从鲁庄公元年王姬许配王人襄公的情况可知，许配公主若是蹊径陈国同姓之国那是顺应礼法的，因为会有同姓姊妹陪嫁为媵。可是蹊径蔡国，尤其插足蔡国宫廷，由于同为姬姓国度，则于礼不对。
为什么蔡哀侯硬要息妫插足蔡国宫廷，其动机是什么？后世有一种分析，蔡哀侯之是以要强制息妫入蔡，在蔡哀侯看来，息妫原本就应该属于他。为什么？因为按照西周以来的陪嫁轨制，公主许配，最少应该有两位同姓姊妹陪嫁。也许，息妫行为蔡侯夫东说念主的姊妹，待息妫长大后要以媵的身份陪嫁入蔡，但由于陈国国君或者背约，或者失信！把息妫嫁给了息侯。天然，这也不是莫得可能。从鲁国的情况看，纪叔姬即是长大后才行为陪嫁嫁到纪国，成了纪伯姬的陪嫁之媵。
从《系年》“蔡哀侯妻之”一句可知，蔡哀侯确切存在要留住息妫的意图。但这个意图不行浅近地舆解为这是要把息妫淫污。因为，春秋期间，妻字是国君女东说念主的名分之一，比如《礼记》“皇帝有后，有夫东说念主，有世妇，有嫔，有妻，有妾”。妻仅比妾高少许。妻字也有嫁给的意旨艳羡，比如《左传》鲁桓公六年“王人侯又请妻之”。若是蔡哀侯的确对息妫动粗，《左传》在这里的词汇能够应该采取“淫之”这种抒发。从过后息妫照旧罢了了许配息国的方针来看，蔡哀侯对待息妫应该是不规章，也许是在开打趣，是一种靠近“小姨子”时地轻薄打趣。这么的打趣，应该纳入蔡国已有的国度民风，以及陈、蔡两国既关推敲的践诺基础之上。
也恰是因为这么，《左传》《史记》才会使用“弗宾”“不敬”这么的不波及潜入男女关联的词汇，而这么的词汇才可能是真确响应蔡哀侯对待息妫的实情。但即是这么的格调，细则会在息妫入息后被息侯所知。息侯因此而怒，也算是无缘无故。可是，息侯深知蔡强息弱，无法由我方国度对蔡哀侯引申过错，是以才情出了求楚以过错蔡哀侯“不敬”息妫的主意。
息侯能够思到这么的主意，评释了以下几点：其一是蔡强息弱，息侯难以靠自己力量过错蔡哀侯，是以才会思到楚国。其二是息、楚关联较息、蔡关联更为密切。只须这么，楚文王才会信赖息侯不是诈骗我方，毕竟蔡、息同是姬姓国度。天然同姓相伐也十分常见，但楚文王远说念而来，单从军事角度看，也不行不防。其三，蔡哀侯应该深悉息、楚关联的近况，但这个近况是不顺应蔡国利益的。是以蔡哀侯强制息妫入蔡，致使应息侯条目出兵挽回，这些乖常之举，估量是存在着争取息国的思法，不然就难以以常情走漏。只不外在具体操作流程中，让蔡哀侯画虎不成终结！其四，由蔡哀侯出兵救息可知，蔡哀侯不合计我方对息妫的“不敬”会组成息侯的仇视，更莫得思到息侯会使诈，以致疏于详实息、楚可能归并形成的危急格式。
以上推测，在《系年》中有了愈加合理的讲解。《系年》第五章的记录是这么的：
“
息侯弗顺，乃使东说念主于楚文王曰：君来伐我，我将求救於蔡，君焉败之。文王起师伐息，息侯求救于蔡，蔡哀侯率师以救息，文王败之于
莘
，获哀侯以归。文王为客于息，蔡侯与从，息侯以文王饮酒，蔡侯知息侯之诱己也，亦告文王曰：息侯之妻甚好意思，君必命见之。文王命见之，息侯辞，王固命见之。既见之，还。明岁，起师伐息，克之，杀息侯，取息妫以归，是生堵敖及成王。”
从这段敷陈可知，蔡哀侯在息侯的邀请下，竟然出兵相救，但被楚文王所败，蔡哀侯被俘。被俘后的蔡哀侯受到了楚文王的优待，在楚文王的指导下，一同来到了息国，即“为客于息”。这个场所，任何一个头脑健康的东说念主都会“翻然醒悟”，恰是在息侯与楚文王的协谋下，蔡哀侯才有了今天作俘虏的下场！如斯就能走漏，蔡哀侯为何会在这时恨得嚼穿龈血，是以才有了拿息妫作念著述的思法。这里，《左传》讲的是“绳息妫以语楚子”，语意较为婉转，但《系年》则不同，抒发不但十分径直，也愈加到位且难以回旋！因为蔡哀侯告诉楚文王，息妫太好意思，你一定要让息侯请出来见一见！这种话，戳中了男东说念主的软肋！尤其楚文王这种携得胜之师不可一生的男东说念主的软肋！
从《系年》可知，在楚文王的反复条目下，息侯天然反复退却，可是万不得已，莫得想法，息侯只好让息妫出来碰面。此次碰面之后，楚文王就且归了。这个期间，应该照旧鲁庄公十年的九月份。比及第二年，楚文王竟然出师动众伐息，这不但灭了息国，也带回了息妫！尤其愈加澄澈的是，息侯即是在此次灭息之战中被楚文王所杀，而不是死在楚国郢都，作念过守门公差。灭息期间是鲁庄公十一年，相通，亦然蔡哀侯十一年。
可是，《系年》中仍然记录息妫为楚文王生了堵敖和成王。从期间上看，从鲁庄公十一年到鲁庄公十四年，在楚文王再次伐蔡前，息妫为楚文王生养两个男儿，照实不存在问题。但正如前文也曾论证的，若是这两个男儿确切是息妫之子，那么就和《史记》中堵敖与成王，即熊艰与熊恽彼此残杀的年齿就产生情理矛盾，是难以走漏的！
因此，《系年》的记录，天然出地盘在楚国，所用笔墨亦然楚国笔墨，但仍然不应是楚国历史的原始记录，而更像是《国语》的一部分。《左传》的记录较之《系年》，基程序实并无罅漏，仅仅流程较为轻便，笔墨更为高超。但《系年》的价值在于，愈加丰富了历史场景，让东说念主有了翻然醒悟的嗅觉，幸免了很多的推理与猜想。
这天然收获于清华简！是以要感谢《系年》，以及感谢清华简的整理和出书！
发布于：天津市