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1978年版《学习 活命 素养》
我在“文革”技能失学，曾在县里几个单元当契约工，干得时刻较长的责任是在买卖局当打字员。本来，我到这个单元是随着办公室里的东谈主学“写材料”的，因打字职责任调治，咱们俩又住一个寝室，指导就说：“你学着打字吧。”当时的打字机是双鸽牌、机械式的，我和蓝本的打字员住一屋加拿大pc28预测在线网站，早已看会，于是当场上岗，省去培训费。指导惊异：“若何没见你学？”他不知谈我是看会的。
当打字员也算是从事笔墨责任。熟记键盘上的合金钢字，我方组合词组，是一种文化课的补习。念书和打字相不绝，是失学后络续自我训导的社会课堂。
在青少年阶段，我心爱接近有专长、爱念书的东谈主。相近文化馆、档案馆、新华书店里的东谈主，我皆鉴定。买卖局的近邻住着播送站的剪辑李庚科叔叔，我去他家里，在他的小书架上发现一册书，名为《活命·往还·素养》。我向他借了这本书回家读，从作家敢峰交心式的著述中学会了作念东谈主的酷好酷好。书中有一篇著述叫《从“爱鹤失众”谈起》，是讲精神和物资的辩证联系。著述援用《三国小说》故事，说东吴为了赢得荆州，用好意思东谈主计招引刘备：“盛为筑宫室，以丧其心志；多送好意思色玩好，以娱其耳目。”刘备出生微贱，尽然入网，千里溺于安乐，忘了荆州。要不是诸葛亮以锦囊妙计交给赵云，使刘备猛醒，那就误了大事。在阿谁年代，我借来的书中古典故事伴随我的业余活命，本色偷偷教导着我的成长。因为这是一册后生念念想素养读物，书中著述还指导读者的婚恋，谆谆警戒后生“先立业，后立家”。
从开场到半场，灰熊简直打得飞起，快船队好像被他们的节奏牵着鼻子走。
书中有几篇著述，我觉得在今天也对后生有指导真理。《学习要矢志不渝》是提示后生东谈主念书、学习不要三天打鱼，两天晒网，要立长志，要有恒心。《把好第一关》是警戒读者在学习、责任中，要开好头，并把正确的采选走到底。著述有几个部分，如“上坡路与下坡路”“对于偶尔为之，联系不大”“对于仅此一次，下不为例”，分专题作念后生的念念想责任，和风细雨，匪面命之。我借书读，真像是请来了一位“一双一”的念念政课教学，也像是濒临良一又，听他说心里话。
1978年，天津东谈主民出书社重版此书，将书名改为《学习 活命 素养》。前几年，我因有一册小书在这家出书社出书，见到那处的一又友，还拿起我在后生时期读过的这本小册子。我还向熟东谈主探问过敢峰，知谈他的本名叫方玄初，曾担任北京景山学校校长、北京市社科院院长。
与《活命·往还·素养》同期期刊行，在后生读者中产生深入影响的还有一册陶铸的《盼愿·情操·精神活命》。其中，《松树的作风》是一篇优秀的散文，阿谁期间的后生真实皆读过。陶铸是党的高档干部，写这篇著述时，正担任广东省委布告。著述起笔写谈：“旧年冬天，我从英德到连县去，全部看到松树邑邑葱葱，不满勃勃，傲然屹立。”借物言志，是中国诗文画图的传统。山川草木，梅、兰、竹、菊、松，在诗东谈主画家的笔下是有交付的。陶布告在车上，透过车窗看到了掠过车子的松树，他料想的是：“你看它非论是在陡壁的破绽间也好，非论是在困难的地皮上也好，唯一有一粒种子——这粒种子也非论是你专诚拔擢的，照旧庸碌丢落的；也非论是风吹来的，照旧从飞鸟的嘴里跌落的，总之，唯一有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒炎热，随地振奋地滋长起来了。它既不需要谁来施肥、除虫，也不需要谁来除草、灌溉。暴风吹不倒它，急流淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它仅仅一味地无虑无忧地滋长。松树的生命力可谓强矣！松树条款于东谈主的可谓少矣！这是我每看到松树油有关词生敬意的原因之一。”
这位在劳作困苦的改革往还中走过来的老改革家，从车窗外的松树理料想东谈主的品格，从松树的果决、执意、自立自立、无求于东谈主，料想了一个东谈主应有的高尚情操。在这本小册子里，还有《太阳的光线》《论处事与念书》等篇，皆是多情态、有文华的念念想褒贬。这位老改革家是对后生的成长施洒甘霖，也所以太阳、松树、处事、念书激发推进我方。高档干部有高尚的情操和文化酷好酷好，写出来的才是秋水著述不染尘。
陶铸、敢峰的书，从念念想表面根源上看，既有儒家《大学》的基础，又有期间的秉性。这两本书皆是为了后生进德修身而出书的，是教后生东谈主若何作念东谈主的。它们不是鸡汤，也不是将就东谈主读的必念书；它们像春雨通常已经滋养了那一代后生的心田。
（作家曾任国务院发展商榷中心编审）
作家：卫建民
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