汪建新

20世纪70年代，字据演义《海岛女民兵》改编的电影《海霞》曾哄动一时。电影以渔家密斯海霞的东谈主生阅历为干线，将一群意气昂扬的女民兵的战斗生存融入海岛表象，令东谈主焕然一新。海霞密斯红光满面，眼神炯炯，身姿挺拔，动作干练，簇新质朴，充分展示出阿谁时间的渴望女性之好意思。而东谈主们一提起《海霞》，就会很当然地瞎猜度毛泽东的诗作《七绝·为女民兵题照》。这首小诗表达了毛泽东对女民兵精神风貌的高度赞扬，表达了毛泽东对年青一代的紧急期许。这是一个时间简直切写真，亦然许多东谈主的真切回想。

一首小诗寄深情

毛泽东一世当中，为女性写过六首诗，离别是《四言诗·祭母文》《虞好意思东谈主·枕上》《贺新郎·别友》《临江仙·给丁玲同道》《蝶恋花·答李淑一》《七绝·为女民兵题照》。她们要么是亲东谈主，要么是友东谈主，唯有《七绝·为女民兵题照》是写给一位日常隐秘员的。

1991年第10期《家庭》所载包霄林、戚鸣《毛泽东一首诗的设立》，2009年第5期《湘潮》所载覃波《毛泽东为〈为女民兵题照〉其东谈主其事》，2012年6月30日出书的旬刊《兰台表里》所载戚鸣《毛泽东〈为女民兵题照〉一诗的由来》等著作，都先容了这首诗背后的故事。这些著作字据李原慧的口述整理而成，细节收支很大。有的说这首诗写于1960年，有的说写于1961年，这概况和回想偏差筹商。但不错确定，李原慧是《七绝·为女民兵题照》的原型东谈主物。

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李原慧，1934年10月20日出身于湖南省石门县白云乡一个知识分子家庭。1945年，她到白云乡竹坝桥中心国民学校读书，两年后考入石门县立低级中学，1948年改读石门县立精炼师范学校，后入石门中学就读。1951年春，考入湖南东谈主民改进大学(简称“革大”)。1956年，李原慧参加中央办公厅从事隐秘使命。1959年7月，李原慧参加了都门民兵方队军事磨真金不怕火。1959年10月1日国庆10周年时，毛泽东等中央指示在天安门城楼雠校了都门民兵师、民兵方队。雠校措施后，李原慧饶有真义地照了一张全副武装的相片眷恋。

1960年的一天，李原慧到菊香书屋给毛泽东送文献，看见他正在窗前千里念念。这时，他转过身来，忽然问谈：“小李，你参加民兵了吗？”李原慧连忙回话：“参加了。”毛泽东又问：“你为什么要参加民兵？”“这……”李原慧停顿了一下说：“反应主席的高歌，全民皆兵呗。”为了让毛泽东战胜我方确乎是一个民兵，她从衣服口袋里掏出一个条记本，取出那张全副武装的像片给毛泽东看。她原以为毛泽东看一眼就会把像片还给她，没猜度平日使命焦躁的毛泽东接过像片后，很有益思地坐在椅子上赏玩起来。像片上的李原慧一稔藏蓝色西裤，白色棉布衬衣掖进长裤内部，剪着都耳短发，右手扶着步枪，抬头站在一棵树旁。毛泽东看着像片说：“好豪杰的格式呦。”李原慧听了心里乐陶陶的，嘴上却谦卑地说：“照得不好。”毛泽东不欢喜她的话，说：“哎，我看蛮好嘛。”他在烟灰缸里弹了弹手中的烟草，“给我拿支笔来”。毛泽东提起李原慧递给他的铅笔，顺手取了一册他看过的地质知识书，翻到一处，有半页空缺，便在上头科班出身地写了四句诗：“姿首堂堂五尺枪，朝阳初照演兵场。中华儿女多奇志，不重红装重武装。”毛泽东写完，笑着说：“小鬼，我把这首诗送给你，好不好？”“主席，您太夸奖我了，我哪配得上……”李原慧又惊又喜，高亢得说不上话来。

是曲分明题照诗

题画诗，是在绘图空缺处，由画家本东谈主或他东谈主题上一首诗，这是中国传统绘图的一大特质。画上题诗，多为表达作家的热诚或艺术视力或咏叹画中之境界。诚如清代画家方薰《山静居画论》所云：“高情逸念念，画之不及，题以发之。”题画诗使诗情增添画意，画意衬托诗境，尤其是出自名东谈主之手的题画诗，更是珠联玉映。有许多赞扬绘图的诗歌，莫得题在画上，也算是题画诗。毛泽东为李原慧的像片陶然题诗，是题画诗的拓展，题照诗号称毛泽东的一大“发明”。

《七绝·为女民兵题照》最早发表于1963年12月东谈主民体裁出书社出书的《毛主席诗词》，写稿技巧表明为“一九六一年二月”。这首诗当今所见作家留存手迹有六件。其一，诗末写有“为女民兵题照。一九六〇年十二月 毛泽东”字样。竖写，有标点标记。其二，诗末写有“为女民兵题照 毛泽东”字样。竖写，有标点标记。其三，诗末写有“魏景梅同道 一九六四年九月三旬日 毛泽东”字样。“朝阳初照演兵场”作“煦光初照演兵场”。竖写，有标点标记。其四，诗末写有“(为女民兵题像片)”。横写，有标点标记。其五，诗末有签字“毛泽东”，并写有“一九六六年九月二十四日为吴旭君同道书”字样。竖写，有标点标记。其六，无标题，竖写，无标点标记。

字据手迹一， 不错臆想， “ 一九六〇年十二月”是这首诗写出初稿的技巧，定稿技巧是“一九六一年二月”。对于结句“不重红装重武装”，吴正裕主编的《毛泽东诗词全编赏玩》“考辨”觉得：“小李对此诗结句的回忆或许有误，致使其后以谣传讹。当今作家留存的手迹，有一件结句确乎像‘不重红装重武装’，但仔细辩认，两个‘重’字其实是两个草书‘爱’字。小李可能不料识毛泽东所写的草书‘爱’字，把此诗结句误四肢‘不重红装重武装’了。”

《七绝·为女民兵题照》勾勒女民兵演练场景。“姿首堂堂五尺枪”，康健英武，伟貌激昂，典出杜甫《图画引赠曹将军霸》：“褒公鄂公毛发动，伟貌飒爽来酣战。”又见清代黄遵宪《题黄佐廷赠慰遗像》：“不将褒鄂画凌烟，姿首堂堂尚凛然。”“五尺枪”强化了女民兵形象，东谈主因枪威，枪因东谈主灵。“朝阳初照演兵场”，“演兵场”引发起东谈主们的丰富设想，“朝阳初照”表明女民兵勤于苦练，也衬托出女民兵的隆盛朝气。“中华儿女多奇志”，一代新东谈主意气昂扬，志向宽绰。“不爱红装爱武装”，女民兵不追求绚丽打扮，却心爱练兵习武，悲怆戎装。

南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中指出：“盛唐诸东谈主惟介意思，……故其妙处彻底玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无限。”《七绝·为女民兵题照》小巧玲珑，用典很少，语言铿锵，旋律欢笑，形象鲜嫩，可谓是“言有尽而意无限”的艺术典范。

1973年，北越统一越南。随后，越南掀起一浪高过一浪的反华、排华运动，并严重威胁我国西南边境的安全。为此，小平同志决定惩罚一下这个不知深浅的跳梁小丑。

但是，毕竟是两军，有时候朝鲜也会提出一些匪夷所思的要求，比如志愿军入朝之初和第三次战役之后。幸好志愿军司令员彭德怀彭老总是一个爱兵如子的统帅，顶住了压力回绝那些不合理之事。

中华儿女多奇志

毛泽东在为李原慧写完题照诗之后，汜博地笑着说谈：“你们年青东谈主等于要有志气，不要学林黛玉，要学花木兰、穆桂英噢!”《七绝·为女民兵题照》是毛泽东为身边的女隐秘员写的，但诗情则超过了个体，指向了群体，着眼于女性，又超过了女性，指向了“儿女”。诗句“中华儿女多奇志”，澄莹地表明了这种超过的轨迹。毛泽东面向新中国的一代新东谈主，这是确定的赞语，亦然紧急的传话。这句诗使女民兵的预想得回升华，从形骸身姿的赞扬，高潮为对精神意志的赞扬。

1963年8月1日，毛泽东写的《杂言诗·八连颂》也发扬出雷同的心扉：“奇儿女，如松柏。上参天，傲霜雪。次第好，如坚壁。军事好，如轰隆。政事好，称第一。念念想好，能分析。”毛泽东这首诗是为南京路上好八连题写的，但他不是只是只针对这个军队下层提倡要乞降期许，而是着眼于全党三军寰宇各族东谈主民，面向神州地面的“中华儿女”。这与《七绝·为女民兵题照》的写法有不谋而合之妙。

早在湖南第一师范学校读书时，毛泽东常对东谈主说，丈夫要为寰宇奇，即读奇书，交奇友，创奇事，作念个奇须眉。同学们用谐音给他起了诨名，叫“毛奇”。要创奇事，树立超卓东谈主生，必须有明志励志。志不立，寰宇无可成之事。所谓“奇志”，绝非空想或幻想，而是具有挑战性、创新性和宏大缱绻的志向。

“中华儿女多奇志”中的“奇志”，是叛逆不挠，敢于为民族拼搏、为渴望献身的宽绰志向，也等于“为有捐躯多壮志，敢教日月换新天”中的“壮志”。在干戈年代，奇志是“早已森严壁垒，愈加众志成城”，是“唤起工农千百万，齐心干”，是“六月天兵征腐恶”“万丈长缨要把鲲鹏缚”“风卷残云如卷席”。在设连忙期，奇志是“更立西江石壁，截断朝云暮雨，高峡出平湖”，是“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”，是“世上无难事，只消肯攀缘”。更确切地说，中华儿女的“奇志”，等于毛泽东1935年12月27日在陕西瓦窑堡党的行为分子会议上所作的文牍中所说的：“咱们中华英才有同我方的敌东谈主鏖战到底的气概，有在独力新生的基础上光守旧物的决心，有自强于世界民族之林的身手。”

“中华儿女多奇志”，是毛泽东从放诞升沉的奋斗东谈主生得出的一种感悟，更是毛泽东从海浪壮阔的社会试验得出的一种判断。《七绝·为女民兵题照》是为年青东谈主题写的，“中华儿女”更多地指向年青东谈主。后生兴则国度兴，后生强则国度强。他但愿后生一代志存高远，立志有为。1957年2月27日，毛泽东在最高国务会议第十一次(扩大)会议上指出：“要使整体后生们懂得，咱们的国度当今已经一个很穷的国度，况且不可能在短技巧内根底改换这种景色，全靠后生和整体东谈主民在几十年技巧内，和谐奋斗，用我方的双手创造出一个富强的国度。”

不爱红装爱武装

二十世纪五六十年代，中国靠近严峻的外洋时事，中好意思关连处于补助景色，中苏关连又不休恶化，中国指示东谈主不得不从最坏处磋议，作念好随时应酬来犯之敌的准备。一向疼爱东谈主民干戈的毛泽东，在这么的时间配景下高歌大办民兵师。

1958年6月，中央政事局扩大会议在北戴河召开，会议通过了《中共中央对于民兵问题的决定》。《决定》强调说：“必须在寰宇范围内把能拿火器的男女公民武装起来，以民兵组织的体式，试验全民皆兵。”1958年9月30日，毛泽东草拟《巡缉大江南北后对新华社记者的言语》新闻稿。毛泽东指出：“帝国宗旨者如斯遏抑咱们，这是需要追究拼凑的。咱们不但要有刚劲的正规军，咱们还要大办民兵师。这么，在帝国宗旨扰乱我国的时候，就会使他们寸步难行。”《七绝·为女民兵题照》是为女民兵题照，刻画她们练兵习武时的姿首堂堂，实则是赞扬巾帼不让须眉的豪杰气概，赞扬新一代中国妇女的精神风貌。

毛泽东想法男女对等，妇女能顶半边天。1936年6月1日延安出书社的《中国妇女》杂志创刊号，发表了毛泽东的《题〈中国妇女〉之出书》：“妇女惩办，突起异军。两万万众，立志为雄。男女并驾，如日方东。以此制敌，何敌不倾。到之之法，迷糊战争。世无难事，有志竟成。有妇东谈主焉，如旱望云。此编之作，伫看风行。”这首四言韵语以极大的存眷饱读舞全中国妇女立志发愤，积极投身于自我解放通顺及抗日救国通顺，表达了全民抗战的计谋念念想，也体现了“男女并驾，如日方东”的焦躁期许。

“不爱红装爱武装”，显现出毛泽东对新女性精脸色质的审好意思渴望，带有阿谁时间赫然的烙迹。红装，指女性的独到装饰。长期以来，不少东谈主觉得毛泽东只提倡“武装”，摒除“红装”，反对女性梳妆打扮，贬之为“财富阶层生存方式”。这其实是一种扭曲。1956年8月24日，毛泽东在同音乐师作家言语时指出：“妇女的服装和男的一样，是不行握久的。在改进告捷以后的一个时期内，妇女不打扮，是标志一种俗例的移动，示意改进，这是好的，但不行握久。已经要各样化为好。”“红装”与“武装”是对比，不是对立，两者都是好意思，一个阳刚，一个阴柔。在特定时期，有所偏重，是需要，亦然策略。

1951年秋天的一个夜晚，毛泽东接见几位在北京的湖南栽种界东谈主士时说：“贾宝玉是阔家令郎，饮食起居都要丫头治理，我方不愿最先；林黛玉多情善感，最爱呜咽，只可住在大不雅园的潇湘馆中，吐血，闹肺病。这么的东谈主，如何能改进呢？你们办学校，不要把咱们的后生培养成贾宝玉、林黛玉式的东谈主。咱们不需要这么的后生。咱们需要刚烈的后生，体魄和意志都刚烈的后生。”这不仅是毛泽东对教书育东谈主的条款，更是着眼于改进行状隆盛兴旺的计谋念念维。

(开首：《中国后生》杂志2024年第24期，作家系中国井冈山干部学院教学、副院长、一级巡缉员，中国毛泽东诗词筹商会副会长)

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