四川某动物园的“虎尿”火了。网友发帖称，“某旅游单元出售虎尿，50元一瓶。”瓶身字样裸露，虎尿的功用为“对类风湿、外风湿关键炎祸患、跌打毁伤、肌肉酸痛等症有较好疗效”。外用神色为“兑白酒、用姜片蘸虎尿擦患处”。此外还领导“内服，若有过敏症状、暂停使用”。
对此，东方财经官媒商议了该动物园使命主说念主员，对方暗示：“（虎尿）卖是50元一瓶，半斤。这个（是用来）擦风湿的，归正如故有好多东说念主买的。”
好多网友对“虎尿”这一民间偏方感到赞赏，其实，中国历史上的偏方要多惊东说念主就有多惊东说念主，尤其是在壮阳补肾方面。不信，咱们就来仔细讲讲。
唐高宗年间，年逾百岁的“药王”孙想邈走到了东说念主生的尾声。在他行医的数十年内，除了屡次为隋、唐两代的统帅者征召入宫外，更多时候，他遴荐隐居山间，不问世事，专心研读古典医书，造福民间。
行医救东说念主期间，他也频频真切山间，效仿神农尝百草，躬行辨析中草药疗效，为中国古代内科、外科、儿科等门类提供更多的“临床参考”。他发现，东说念主们历来可爱以“吃啥补啥”的口头，来交融中医传统中的“药食同源”表面。就好比肾虚的东说念主，在民间，东说念主们一般会以猪肾、狗肾等动物肾脏为食补材料，来增强机体智商。
对于“吃啥补啥”“以形补形”的利用，最著名的要数魏晋期间，在贵族阶级中风靡了数百年的五石散。东说念主们以为五石散中多是石头、金属之类的东西，坚固无比，淌若吃下去必能长命百岁，锐不可挡。
但孙想邈通过商量发现，这种让东说念主吃完后像打了鸡血的灵丹灵药，主要以石钟乳、紫石英、白石英、爨石（含砷，可提真金不怕火砒霜）、赤石脂为原材料制成，与其宣扬的“金石之固”疗效险些以火去蛾中，等同于让东说念主生吞石头来辛勤精神。
故孙想邈在临终前留住一语：“遇此方，即须焚之，勿久留也！”
▲药天孙想邈画像。图源：蚁合
贵族喜服五石散的潮水，并未因孙想邈的申饬而完毕。
据传，五石散刚问世时，乃是用于治疗伤寒病东说念主，镌汰病东说念主在患病期间因体虚等因素激勉丧命的概率。直到三国时期，才由一位贵族病东说念主透澈带火。
他叫何晏，是东汉末年大将军何进的族孙。固然姓何，但这个小何，对他亲生父亲的印象并不深。因为在他还很小的时候，他的母亲即被其时的大汉丞相曹操看中，老曹与东说念主结了个“二婚”，何晏也就义正辞严造成了曹丞相的继子。
偶然是出于打造东说念主设的需要，曹操对何晏、秦朗（秦宜禄的男儿）等二婚收回来的继子，一直保抓着慈父的形象。
▲慈父曹操。图源：影视剧照
何晏到了曹丞相家中后，曹操让何晏与曹丕、曹彰、曹植等曹家子弟所有吃喝，所有玩耍。
凭借继父的凝视，何晏胆子渐渐变大，不仅时常为非造孽，对曹丕这种曹家内定的禁受东说念主亦然热潮霸说念。但曹操并未苛责，稍长，曹操又将我方的女儿、秦朗同母异父的妹妹金乡公主赏给了何晏。由此，何晏持重与曹操眷属成了一家东说念主。
偶然由于其母天生丽质，何晏颜值极高。史籍记录其“好意思姿仪而绝白”，就连一直可爱跟他互怼的曹丕的男儿、魏明帝曹叡见到何晏亦然珍贵不已。
但正所谓“时髦多莠民”，何晏的颜值越高，越好色。
在其时的粗略社会中，何晏可谓要风得风，要雨得雨。不仅被众东说念主公以为魏晋期间哲学清谈第一东说念主，首创了期间之风；还敢烧毁公主，夜夜歌乐，怀抱好意思女，好不风景。
如斯一来，在忙乐间，何晏亟需一直保抓精神亢奋的景况，才气使我方容光忻悦，接着吹打，接着舞。
于是，翻遍医书的他，最终找到了堪称神药的五石散。据他我方过后暗示，“服五石散，非惟治病，亦觉神明轩敞”。即，日常东说念主如不为追求治病，以保健品待之，亦然极其有意的。
在何晏这种顶流的“背书”下，从前只用来治病救东说念主的五石散，一下子领有了刚劲的市集出路。当世名士如竹林七贤、书道家王羲之等东说念主，齐是五石散的死忠粉。
当年，为了展现我方的如胶投漆，诱导太尉郗鉴的稳重，王羲之曾在老丈东说念主上门选半子时，坦胸露乳，仰卧床上，千里迷自我，无法自拔。郗鉴误以为王羲之对好意思色、家第不屑一顾，速即对着众东说念主文书，坦腹东床者，为我家快婿。
但其实很有可能，这个景况下的王羲之，恰恰是吃了五石散的反映。
毕竟，服五石散亦然个时刻活。按照史籍记录，吃完五石散，一般东说念主齐会全身酷暑，精神晴明，面色红润，血压快速升高。要贬责五石散奇特功效带来的负面影响，服用之东说念主只可吃完后速即脱衣服散热，并在接下来数日内只享用些冰冷的好意思食，洗冷水澡，赤脚分裂，以期其散热。同期还需要时常喝下温热的酒水，以保抓身体机能的阴阳均衡。
▲阮籍（210-263）。图源：蚁合
另外，喝酒过量极易引起毛细血管膨胀，故在那段时刻内，服用五石散的东说念主还不可穿上质量偏硬的新穿戴，而需要寻找粗麻布衣，暂时蔽体。
跟着时刻推移，尽管东说念主们依旧对五石散着重备至，但诸如晋哀帝司马丕、北魏说念武帝拓跋珪等东说念主服用后，“或数日不食，或达旦不寝，或不睬万机”，并最终导致疯疯癫癫，丢了人命的例子摆在后东说念主眼前，热衷于此项行动的东说念主们倒也不敢安静尝试。
到了唐朝，自天子以下，贵族阶级又选定了新一轮尝试。
唐太宗为了休养痈疽（急性化脓毒疮）、延年益寿，在术士的提倡下，开动服用金石之药。
尽管“金石之药”在药理作用上包摄于延年益寿，但把柄历史粗略传下来的金石药方的身分——汞、铅、金、银、铜、赤砂等物判断，所谓的反老还童仙丹，也可被看作是一种具有温热、补肾功效的奇药。
服用之时，其反作用基本与五石散无异。因此，对这味灵药情有独钟的唐太宗，最终也因“温补过了头”，一命呜呼。
▲唐太宗画像。图源：蚁合
在资格过屡次死活教化之后，那群一心想要多点补益，强身健体，以便夜夜歌乐，却又不想搭上卿卿人命的贵族，开动了从“量变到质变”的想考：
既然大家齐热衷于“吃石头”补益身体，那是否有一种灵药既有“石头”的功效，又不至于让东说念主嗑完登时毙命？
于是，秋石出现了。
据闻，这种药物最早源自豆腐的发明者——西汉淮南王刘安。经过几百年的时刻改良，到了唐代，秋石已发展成五石散的替代品。
秋石行为一种自后兴起的补益药物，渐渐获取其时文化界著名东说念主士的招供。中唐诗东说念主白居易以“退之服硫黄，一病讫不痊。微之真金不怕火秋石，未老身溘然”一语，点明韩愈和元稹乱服丹药甚至短寿。其中，秋石曾是元稹的独家秘药，其功效与风靡了数百年的五石散几近等同。
但秋石委果不如五石散荣华。因为，这是一种从稚子尿中萃取的结晶物资。
古代中医学说以为，稚子尿气息咸，寒，无毒。主治寒热头痛，温气。童男者尤良。因此，从这当中萃取出来的“精华”，即便属于东说念主体代谢物，其中所含的“纯阳之气”亦非其他药物所能替代。
到了宋代，这种神奇的补品，仍旧独领风流。在唐东说念主的基础上，宋代科学家沈括和大体裁内行苏轼又为这种补药注入了“新科技”。
要说郭士强指导的“大招”，就不得不提到他重点关注的几位潜力内线：
在《苏沈良方》中，沈括留住了对于秋石索求的两种行动，一为阳真金不怕火，一为阴真金不怕火。但非论哪种，齐近似至今天的煮水析盐，仅仅在煮制之前，要尽量领路，“直候无臭气”，方可干预下一个口头。
行为《苏沈良方》的联名作家，苏轼别的不懂，吃如故挺有一套的。在他的另一篇大作《阳丹诀》中，开篇即见知大宋朝的一众同好，吃秋石必须在冬至以后斋戒沐浴数日才可进行。吃时应“常吸鼻液，漱真金不怕火令甘，乃咽下丹田”。
翻译成大口语即是，拧下您自个的鼻涕，就着秋石大口吞入肚子中，方得奇效。
▲大体裁内行、大吃货苏轼。图源：蚁合
苏轼还先容了秋石的一种提真金不怕火行动，或者经由如下：准备三十个有盖子的瓷器，然后撒尿在其中，加好盖子后用羊毫从一到三十标示好，放入密室里藏放。满三旬日掀开不雅看，就不错看到在尿液上产生一层细砂，犹如浮游的蚂蚁，或黄色，或红色，用精细的绢布过滤后不错索求。随后，用干净的水进行淘洗，直到将腥臊的秽气洗掉放胆，再用干净的瓷瓶装起来保藏，到了夏至后取出细细研磨，合枣肉制成丸子，如梧桐子同样大小，空心用酒送服，一次吃些许不限，但是要三五天内就吃完。
操作性很强，让东说念主有些忍不住想尝试。
相较五石散，秋石的危害所有相对有所下跌，但从根柢上来看，非论是秋石如故五石散，齐有一点东说念主类初加工的意味，通俗服用如故容易丢了人命。因此，比起浪漫于身段以外的文东说念主雅士，愈加惜命的君主们，需要更为保障安全的补益行动。
据《新唐书》记录，唐开元年间，张果老的原型恒山老羽士张果曾应唐玄宗之邀，进宫与其驳斥说念法与永生之术。在这个经由中，张果向唐玄宗供献了我方珍摄多年的一份秘方——守仙五子丸。
张果宣称，这种仙丹具有返老还童的功效，如想发色由白转黑，一日仅需服用三十颗，“不得守仙亦浩劫”。此外，这种仙丹还有一个非凡的功效——那即是补肾壮阳，延绵子嗣，夜夜歌乐。
唐玄宗一听，嗅觉这药可比曾祖父唐太宗终生拼死所服的金石之药要强出许多。且非论其是否有永生之功，就冲张果首肯的“五子可定千秋旨，百岁如归并万年”，唐玄宗就知说念这波不亏。
▲唐玄宗。图源：影视剧照
于是，在张果的教导下，唐玄宗开动恒久服用这张方子。史籍上亦称唐玄宗在服用药物后，“神通气达”，精神郁勃”，欢娱之余，还对张果虎落平阳，将此方收入宫中成为皇室秘方。
由于守仙五子丸一度被列为朝廷秘方，因此在安史之乱爆发以前，尽管民间曾流传着此丹药功效神奇的传闻，但从未见过什物。直到安史之乱爆发，大唐帝国遭受涟漪之后，一些宫廷秘物连同这份仙丹的配譬如子也一度流荡民间。
不外，此事并未影响该丹药的后续发展。
到了宋代，赵氏天子的养生需求，又催生了一场各地官民借镇静向朝廷供献养生医书和药方的波浪。那张早年间流荡民间的守仙五子良方再度回到宫廷。
经由宋朝宫廷太医的整理采集，守仙五子良方最终被发展为五子衍宗丸，并收录于世界上第一部由官方篡改的成文药方宝典《太平惠民和剂局方》之中，成为宋代宫廷的常用处方。
在宋代官方公布的药方当中，东说念主们终于得知五子衍宗丸的具体用料。
所谓“五子”，即中医药材当中的枸杞子、菟丝子、覆盆子、五味子和车前子等五味。古代医文告载，枸杞子不仅能延年益寿，还能强身健体，是神药般的存在。而菟丝子笔名禅真，性甘、温，归肾、肝、脾经，《神农本草经》将其列为补肾升阳的上品。当代医学商量也证实，这种中药材具有平补肾、肝、脾，治疗肾虚腰痛、目暗便溏等肾阴阳虚证之功效。至于覆盆子、五味子以及车前子等三味中草药，无一例外齐是入肾经、利水通淋的中药。
故而，跟着《太平惠民和剂局方》的公布，五子衍宗丸一度成为转圜繁密男东说念主“不孝有三，无后为大”的令嫒良方。
在《太平惠民和剂局方》中，对于温阳补肾的药方，还包括东说念主们熟知的十全大补汤。与影视剧中所演绎的十全大补汤不同，宋代的十全大补汤正经八百是近似当代的汤水药膳。
▲滋养药膳。图源：摄图网
两宋期间，跟着深耕易耨时刻的发展，良种水稻的引入，食品由匮乏转向了丰盛。在此情况下，东说念主们的饮食习气也由以前的两餐制渐渐演造成三餐制。蒸、煮、炸、卤、炖、焖等手法操纵革故更动。连同宫廷为天子调制温阳补肾药方的时候，也更倾向于利用丰富的食补代替药补。
就这么，在天子的饮食羹汤中，宋代的御厨纠合太医，加入鸡、鸭、鹅、墨鱼、排骨、大枣、冬笋等数十种食材及中药材，煮制成一锅十全大补汤，针对君主的体质，留神治疗其气血不及、崩漏不啻等问题，延迟君主寿命。
到了元代，统帅阶级的文化属性、饮食习气等与华夏有异，汉东说念主的阴阳长入之法，反倒不适用于其时的君主。相干词，元代宫廷对于食补药补的探索，比前代愈加积极。
元代著名养分学家忽想慧倾注终生心血，写成了世界上最早的养分学专著《饮膳正要》。
在这本其时专用于转圜贵族身体的医学专著中，忽想慧记录了他参与医治元仁宗的例子。元朝第四代天子元仁宗曾患肾气亏虚，得了阳痿，一直未有子嗣，甚是苦闷。得知此事的忽想慧，以羊肾、韭菜入粥，取二者补肾起阳之功效，为元仁宗转圜身子。不出数月，元仁宗简直开脱了已经的困扰。
但是，中医认真“三分药，七分养”，从根柢上转圜身体的周期也比一般西医治疗周期长。在阿谁还莫得西医传入的年代，像忽想慧这种固本调元的方子，恶果虽好，却未必能讨君主们希冀速效的欢心。
是以干预明代，自宋以来的慢性转圜行动，又一度被统帅阶级推翻。
想要时刻纵欲，还得有点殊效技能才行。于是乎，行为历代君主们的“心肝宝贝”，羽士真金不怕火丹再度回首。
吊诡的是，期间在发展，天子们的养生技能却在铩羽。
为了反老还童、活力在线，明朝嘉靖天子发明了一招——采阴补阳。彩选未成年东说念主仙女入宫，让她们每天保抓吃桑叶、喝露珠的习气，接纳日月精华。同期呐喊宫女深夜起床，手执玉杯到御花坛采集接纳寰宇之灵气的晨露，再混杂上她们各自的经血，真金不怕火成举世无双的“红铅”药丸，以供嘉靖帝服用。
嘉靖这边倒是极爽了，然则成百上千的宫女却昼夜饱受折磨。最终，在精神与身材的双重压力下，宫女要与嘉靖天子以沫相濡。
▲嘉靖天子画像。图源：蚁合
嘉靖二十一年（1542年）十月二十一日凌晨，趁着嘉靖帝作念完法过后到宠妃曹氏宫中歇息，恒久饱受折磨的宫女杨金英、邢翠莲、陈菊花等16东说念主暗暗摸入天子的寝宫，掏出绳索，一把将正在酣睡的嘉靖帝死死勒住。由于事发一忽儿，再加上莫得前期的作案预演，复仇的宫女们显得至极垂危。急躁间，宫女们失慎将套住嘉靖帝脖子上的绳索，打成了死结，拉了半天，天子也无法气绝。
尽管嘉靖帝经此一劫后，透澈搬入南苑居住，但补肾益阳的那股子“歪门邪道”却远莫得在大明宫廷中灭火。继宫婢之变后，迁入南苑陆续真金不怕火丹修仙的嘉靖帝，向世界颁诏，搜集名医灵药。
先前提倡天子服用红铅丸的术士邵元节、陶仲文等又将说念家文籍《云笈七签》中所记录的“老君益寿散”进行重新调配，制成了新的仙药献给嘉靖帝。此仙药而后得名“龟龄集”，意为如乌龟般长命，并一直被沿用至清朝。
这则新的宫廷补肾秘方，除了选定以往常用的温阳补肾类中药外，还多加了一味产妇的“东说念主乳”。使用者仅需将此“仙药”合营黄酒所有服用，即可达到“周身酷暑，百窍通和，丹田虚心，痿阳立兴”的功效。
在这副补益良方的辛勤下，清朝的雍正天子和乾隆天子撑起了中国封建君主服用丹药的末日余光。之后，一个冒着人命危急补肾壮阳的期间，徒然灭绝。
参考文件：
[元]忽想慧：《饮膳正要》，中国医药科技出书社，2011年
谢廷玉：《五石散缘何成为神药》，《文史杂志》，2019年第1期
王宁、张惠伟：《秋石考》，《中成药》，1995年第8期
孔令清、李鸣镝：《中医方剂“五子衍宗丸”组方的历史泉源》，《中国中医基础医学杂志》，2009年第1期
庞保珍、庞清洋等：《中国养生丹药龟龄集商量》，《中国中医药当代麻烦诠释》加拿大pc28官网登录，2019年第10期