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加拿大pc28官网登录 “朝歌暮弦五十里,八百诸侯朝灵山”,富贵的朝歌,纣王自焚于此

发布日期:2024-11-29 10:47    点击次数:181

《王事情脑补封神史》第5期:纣王幸驾之谜

《封神小说》第一趟,成汤灭夏,即位为皇帝,都于亳(读音bó)。这个亳是西亳,被觉得在今河南偃师。然而纣王即位后,都城却握政歌(zhaoge,今河南鹤壁),这是为什么呢?是作家行文的高下矛盾,照旧纣王即位后幸驾了呢?

其实都不是。

作家行文并无矛盾,纣王也没幸驾。亳与朝歌并不是团结个所在,商朝真实幸驾了,但并非纣王,而是另有其东说念主。

一、商东说念主善迁

商东说念主善迁,就是指商朝关于幸驾似乎有种迷之醉心。

从商东说念主鼻祖契,到成汤未得六合之前,十三世之中而有八次迁移,格外于每一代都要来一次全族大搬家。

除了临了一次,成汤假寓的南亳有地可考除外,其余七次都不行考。

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何况我在第4期也写过,成汤技巧也有三次幸驾,天然三次迁移的所在都以“亳”定名,但如实是三个不同的所在:

亳有三处,永诀为南亳、北亳和西亳,南亳为汤即位为商部落领袖时所居,有说即今商丘高辛镇;北亳为成汤伐夏之前、会盟诸侯之地,有说即今商丘蒙县;西亳为汤推翻夏朝总揽之后、建都之地,有说即今偃师。

二、不定心的先人

请众人先记取商朝世系,否则可能会被那些名字搞昏头:

成汤、【太丁(未立而卒)、外丙(立二年)、中壬(立四年)】、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙、帝辛(即纣王)。

自成汤传到第十代中丁的时候,又开动了幸驾。

《史记·殷本纪》云,“帝中丁迁于隞”,这个“隞”在《竹书编年》中作“嚣”,天然它并不是念成嚣张的“xiao“,而是念作“ao”,《君王世纪》说“中丁徙嚣,或曰隞,今河南敖仓是也”,是以两个字都代表团结个所在。

隞都在那边呢,据《古本竹书编年译注》,一般被觉得在今河南郑州市区之内。

中丁身后,顺序继位的是外壬和河亶甲(二东说念主皆为中丁之弟),外壬倒在隞地住的挺好,河亶甲住不惯,又开动了幸驾。

此次是迁到相都。相,被觉得是今河南内黄,连年收集上广受迎接的武悼天王冉闵等于内黄东说念主。

河亶甲的女儿祖乙即位后,又幸驾到邢(《史记·殷本纪》),《尚书》说“祖乙圯于耿”,亦然以“耿”为都城之意,《竹书编年》说祖乙“居庇(以庇为都”)。

据《古本竹书编年译注》,说“耿”与“邢”实为一地,古音是一个字的不同发音;而庇,一般被觉得是在商丘永城的新桥乡境内。

是以又繁衍出两个施展:1、祖乙幸驾一次,在邢都;2、祖乙幸驾屡次,时而在邢,时而在庇。

又传四代,至南庚。

据《竹书编年》,南庚自庇幸驾到奄。奄,桑梓在今山东曲阜。

传了两代,到盘庚时,幸驾五次,民吏皆怨。临了终于在北蒙恬逸下来,即有名的“殷都”,目前称为殷墟。这个众人都知说念,是在河南安阳。

这回可算是恬逸下来啦,《竹书编年》说:

自盘庚徙殷,至纣之灭,七百七十三年,更不徙都。

更不徙都的原理是再也不幸驾了。

竟然长出了联贯……这些不定心的祖先啊,搬家搬得也忒累了!

三、别都朝歌

上头一经说了,商朝最终在殷建都,尔后773年,直到纣王灭国,也莫得再幸驾。那朝歌又是若何回事呢?

其实,朝歌是纣王的别都。

连这个名字,都是纣王改的。

《竹书编年》说:

纣时稍大其邑,南距朝歌,北据邯郸及沙丘,皆为离宫别馆。

纣王“稍大其邑”的所在是殷,将其城市限制大有扩建。

关联词纣王显着更可爱朝歌。

朝歌的前身是武丁城,武丁城的前身是沬都。

其得名天然是因为殷高宗武丁。

据世系表,盘庚之后四代,传国至武丁。武丁为什么要幸驾,原因已不行考,咱们不妨觉得,他没把曾祖父“更不徙都”的祖训当回事,又或者说,他委婉的避过了祖训,比如用别都的时势幸驾于此。

传至帝辛(纣王),显着也手段性的学会了这一招。

纣王将武丁城修缮并扩建,比如建了著名的鹿台,因为城西有朝歌山,因此更名“朝歌”。

朝歌暮弦五十里,八百诸侯朝灵山。

何其壮哉!

纣王以朝歌为别都,正如自后的北皆王朝,都城虽在邺城,但皇帝在晋阳呆的时辰要多些一般,纣王亦然如斯,握政歌的时辰停留得更长,以致于在位后期,只怕一年也不回殷都一次。

到武王伐纣时,周军一经打到了牧野,许慎在《说文解字》中说“牧野握政歌南七十里地”,七十里地,已是近在现时,这时候纣王仍然不肯逃回殷都以图东山再起,可见,殷都在这时,不祥一经成了名副其实的“殷墟”了。

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————完————

文/王事情

率意谈噱,靡所不包。念念把《封神小说》背后的历史及故事写一写,会写许多期加拿大pc28官网登录,会写很久很久……致密扯淡,致密验证。迎接点赞、储藏、指摘及情绪~~~~

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