吾家史叙

文/龙光勇撰

在评价张居正时，不可忽视的是他的情商，或者说在这方面的欠缺。1568年，年仅5岁的万历皇帝继位，张居正作为内阁首辅，得到了李太后的强力支持。在万历年幼时，张居正的辅佐开创了“万历中兴”的局面。然而，随着时间推移，万历皇帝渐感自己被架空，权力被张居正所主导，加之两者关系复杂，使得万历对张居正心生戒备。

我族源头江西，籍落黔邑，迨至骄慢宗乾隆四十年，方有先贤龙波等族东说念主主抓倡修家祠，名为若谷堂，地址在今谷里镇，为龙氏总祠；十年后创修族谱，并笃定黔西龙氏字辈。咸乐岁间，龙家箐在以骂立团后，曾去谷里开办过辉煌会。斯后，龙氏族东说念主又在龙家箐建分祠，地址为今天中坪镇顺石学校占地。谷里龙氏祠堂和龙家箐祠堂，始建于清代，毁于自若初期。民国时间，有石坪乡龙熙伯等东说念主率族东说念主去谷里祭祖，新中国后初，洗坪龙佩英族东说念主等前去祖坟拜祭。二〇〇九年己丑嵗，龙氏族东说念主辉煌祭祖，队列气逾霄汉三百余东说念主前去莲花山拜祭，届时，亦然我初至谷里上坟之始，其后和族中龙鹏去过一次。

黔西市中坪镇舆图

龙氏入黔，基祖为龙锦贵，明朝末期江西泰和县东说念主，父曰素清，母黄氏。神宗万历间，龙锦贵中武举，出仕入官，历职川黔地点要员；过后，龙氏解组归田，行吟黔中，于崇祯初期落籍水西谷里，朝廷封龙锦贵为定远将军，夫东说念主陈氏为淑东说念主。锦贵公和夫东说念主陈氏亏空后，合葬谷里莲花山，是为黔西龙氏一生祖。

熹宗天啓二年，贵州安邦彦和四川奢崇明发动举义，龙锦贵因平叛奢安之乱恪守入黔，尔后假寓贵州水西谷里驿，锦贵遂成今天黔西市龙氏一生祖。龙锦贵生有恩、德、学三子，长房龙恩，明代贡生，生于万历九年。其后裔发展为龙家箐眷属，六世孙龙波，号三级，他在乾隆五十一年创修龙氏家支，至龙泽膏时建筑龙家箐团；二房龙德，后裔大多散居黔西、金沙一带。三房龙学后裔散居川黔两地。十年前我在温州使命，遭受了龙朝芬，牢固后方知他系古蔺龙学祖东说念主后裔，及我去他家，朝芬拿出新修家支繙阅，纔晓得康熙时间龙学之孙，金满之子龙腾从修文徙居今四川古蔺桂花。黔西老谱对龙腾后裔无载，民间说学公后裔去了四川，及意识龙朝芬后，方纔赢得了实证。龙学，生于万历十三年，府庠生，系龙锦贵第三子，是为三房，又称幺房。学公曾孙著名龙襄者，贡生也，后裔徙居概略；襄，号大成，龙金盔宗子，国武之孙。

清圣祖康熙后期，我房龙德曾孙龙藻后代从黔西前去今金沙一带，说念光年间，龙德九世孙龙汇因在贵阳入试后回乡组办武装称团长，不久龙汇卒，团长移给长房后裔龙泽膏。咸丰初，黔西州逆乱始，朝廷令龙泽膏组织团兵加强团练，其后百年间，龙家箐发展成为黔西地点巨室，属长房龙恩家。而我二房一脉，龙德降生万历十五年泰和县信实乡，明代庠生，妣刘氏，生有国祥、国选和国焕三子。幺房龙学后裔分散在修文、金沙、古蔺等地，本房主说念主物如龙腾，康熙年间曾供职叙永府师爷等。咸丰九年，锦贵公十世孙古蔺的龙云海曾修有龙学后裔家支，且拟字辈，通用于四川古蔺龙氏支系。

龙德宗子国祥，号君瑞，住谷里，其后裔子孙有过继杨氏和戴氏二家，其中乾隆时间，龙国祥裔孙戴会源任连陞主政。会源字学成，戴升子，成龙之孙，龙锦贵第七世也。晚清时，戴会源后裔迁往昭通，近况概略。国选、国焕二东说念主，先后在清初迁渭河、以骂一带（即今中坪镇）安家。龙国选，号君要，初度来渭河长坡购置产业，随后其弟国焕亦来此。龙国焕，号君召，万历三十年生，泰和县信实乡东说念主氏，后生时间，祖父龙锦贵平叛奢安隐居谷里，崇祯中，龙国焕等随父亲龙德由江西徙居黔省抚育祖父龙锦贵，国焕祖东说念主即我房入黔三世祖也。龙锦贵落籍谷里，家业下收二三千石。崇祯七年，七十五岁的龙锦贵亏空后，明清轮流，子孙分迁各地。如我二世祖龙德卒，葬谷里，其三子龙国焕由谷里迁居渭河中坝，成亲立业，坐拥田土上百亩。清朝顺治中，国焕娶胡氏，生二子，即金声、金亮。国焕祖东说念主卒于康熙初年，葬中坝，二〇二三年族东说念主为其重修茔苑。

二房龙德迨至龙金声时，金声公娶胡氏不育，继娶李氏，于是生下坤、颜、时、霞、旌、旐、泉七子，后嗣谓之曰：七大房。宗子龙坤居再行鎭峰岩，坤公号休正，清初时间东说念主，其后至清末有裔孙名龙世财者，生有文宽、文钰。文宽号海清，文钰号止清。民国时间，龙海清住洗革河，领有枪支武装家园；其弟龙止清曾任石坪乡七保保长，家景殷实。龙颜者，金声公次子也。颜公住长坡，生计于康熙年间，卒于乾隆八年。其孙龙芝邦徙居滕家沟，至六世孙时，龙文财始学扬戏酧神，取说念遵义水草坝张家，出兵掌坛，以此献戏传家焉。龙文财卒，传子朝芳，朝芳卒，传子光祥于今。族中若有诸事不顺，便看守望诺酧神，名曰献扬戏。龙家献戏的根源，龙家箐泽膏公有《武陵扬戏记》胪陈，此不复言。

龙时，金声公第三子，后嗣从峰岩迁往梵衲田居之，滕家沟龙德官即其后裔。清朝后期，龙时曾孙芝益祖东说念主娶沈氏女，生三子：德官、德宦、德恒。其中龙德官从长坡迁居滕家沟，民国时间，匪徒横行，其孙龙恒昌筑土碉以卫之。恒昌公，讳文权，德官之孙，龙登戈之次子也。龙恒昌善医，家景裕如，其医术由宗子鎭芳所得。自若初期，龙席光曾参与支前委员会，自若后任石坪乡七村东说念主民政府村长。席光者，龙廷芳之号矣，德官曾孙，龙文盛之子，祖父讳世铭，号登明；龙文泽者，龙登方之子也，自若初期为地下党，其后迁居四川雅安。登方公，名世钧，登方其号矣，龙德官第五子。

龙时后裔，入黔九世祖龙德官祖东说念主，曾妣黄、李、罗氏，其中黄氏生五子：宗子世铨公号登亮、二子世铭公号登明、三子世熙公登戈、四子世钟公号登有、五子世钧公号登方，谱册不载其号名，今録之。德恒，龙芝益三子，其后住长坡、中坝等地，至曾孙龙俊卿为清末西城里牌长。俊卿字明芳，中坝龙光俊即其子矣，自若初期俊卿被划为田主。

龙霞葬长坡弯子，其后裔于民国后期散居黄家坪、野马、新厂诸地。霞公之裔，清末有龙世真，号研习，中华民国建筑之初，尝供职保董；民国时间，赤军来龙家箐，黄家坪龙熙伯服役，在贺龙部属当过书记，熙伯者，亦龙霞裔孙矣。在龙金声七子中，唯龙颜、龙霞二子后裔较少，龙坤、龙时后裔开阔，龙泉后代次之，而龙旌、龙旐二公其后裔概略。锦贵公三子称三大房，龙金声七子称七大房，东说念主繁族众，后平常分矣。龙泉后裔居河滨及滕家沟。至于其父龙金声功绩，今不行得之。唯可知者，金声公卒于清康熙二十五年，享年五十余，葬长坡学校白塻岭。坟在广兴村长坡学校侧边，濒临之，左边龙顔祖东说念主墓，右面龙金声墓，齐圆柱墓坟，有碑记。龙金亮，金声弟，老谱对其后裔纪录概略，据说未收亲而离开腹地，其后续修新谱查实，得知金亮公在年青时离开渭河前去寨窝箐，其后娶冷氏安家乐业。寨窝箐，在今林泉境内，龙金亮后裔居此。

龙国焕墓

起始，龙国焕来渭河中坝购买杨家地盘，如弯子、坝子、中坝等大部分田土居之，后为龙金声禁受。泉公俗称幺房家，龙金声第七子，即我远祖也。泉祖东说念主生于康熙末，清朝雍正间，由峰岩迁居洗革河。龙泉妣李、罗二氏，生有一子：廷现。乾隆三十四年，龙泉祖东说念主卒，葬洗革河堰塘后坩。按现今实地锻真金不怕火，龙泉祖东说念主墓前尚无堰塘，已为原野，此一时可解矣。太祖龙廷现，生于雍正元年，妣萧氏，生子四，长曰沦、次曰选、次曰湄、次曰沅。嘉庆中，廷现公卒，与父同葬一地，坟在龙泉墓前土墈下。龙廷现墓与夫东说念主萧氏墓并列，齐为毛石所砌，无碑记；龙泉上至锦贵公茔苑，齐为细锤细錾，碑记或有，或无。入黔二世恩、德、学三公，谱载学公葬四川成都，余下齐葬谷里。今查二世祖茔苑，莫得少许思路，事久年渊，就怕难以找到。

龙沅祖东说念主，廷现公第四子，后裔住黔西、金沙两地。清代后期，沅公第三子龙芝发从军甘休；沅有子芝贵，芝贵妣皮氏，生二子：德高、德顺。龙德高过继许姓，迁新民里八甲小寨，两代后归宗，即当今金沙县西洛乡龙氏。龙德顺住原地，其孙龙文富生平以医术见长。文富公，龙世云之子也，生于一九二七年，卒于九十年代初，龙文富成年后娶陈氏女，生有五子：即云芳、成芳、银芳、国芳、毅芳。宗子龙云芳，上世纪八十年代曾任中坪区副区长；三子龙银芳尝当过顺石乡乡长，其余各有工作为家。龙廷现诸子中，以龙沦、龙选二公后裔近况概略，暂且阙如。

烈祖龙湄，我入黔七世祖也，清中期，黔西州西城里洗革河东说念主，龙廷现第三子。龙湄公妣李、杨二氏，生五子，即芝睿、芝座、芝益、芝奇、芝正。除芝睿、芝正有传外，其余祖东说念主信息概略。清说念光二年，六十嵗的龙湄亏空，葬洗革河，操纵并列为龙沅祖东说念主墓。两所坟齐为圆柱壮，无碑记，一所倾圮，一所好意思满。自若后期，祖辈有东说念主曾去上坟，至坟前，有东说念主争论言：垮的是龙沅墓，又有反对言，垮的是龙湄墓。不久，其中一东说念主说说念：好了，都是咱们家祖东说念主！于是族众焚香秉烛，祭拜后离开。祖辈都难以差别龙湄、龙沅二墓，我辈更不肖说。

龙芝睿，号瑛松，龙湄宗子，生于乾隆后期，即我锦贵公入黔第八世祖也。芝睿祖东说念主娶李氏，生一子德银。龙德银妣袁、佘二氏，说念光初，生有一子名：汇，二女名：引娣、根知。德银公卒，葬河滨，今墓仍存。龙汇，号陶山，曾和龙家箐团首龙泽膏是同学。清朝说念光中，龙陶山十八岁收试立团，成随即方武装。后溺水于邓家湾塘，过后，龙泽膏接任团长之位，咸丰三年奉朝廷号令立龙家团于阿嘎箐，众东说念主谓之龙家箐。龙泽膏，字德化，长房龙恩八世孙，龙汇族叔也。汇公之卒，时东说念主尝谓：幺房中好阻遏易出现龙汇这么的能东说念主，可惜夭殇了，如实令东说念主缺憾。其父龙德银降生于嘉庆年间，喜得一子龙汇而夭殇，至光绪中，德银公卒，其妻主抓安葬，树碑记曰：清故一火夫龙公讳德银老迈东说念主正性之墓。其余錾有二女名，无独不刻龙汇，恐为其早卒之故，守秘矣！且古代有早卒不入谱之说，德银墓碑不见龙汇名可解也；其余列刻有堂弟德徐、德坤、德顺、德发、德珍、德历、德裕诸东说念主名字。比年寻访银书伯得知，故而札记传于后云。

天祖龙芝正者，龙湄第五子，降生于嘉庆二十年，卒于光绪十六年。先是乾隆初，龙泉祖东说念主自峰岩分家居洗革河，至龙芝正时家居洗坪，时值晚清。芝正祖东说念主，先后妣李、文、戴、郭四个氏，生有四子。即德海、德荣、德真、德银。龙芝正卒，葬黔西州西城里三甲地名坪子上宅基后坩，即今中坪镇坪子上宅基后坩。所谓宅基，言其时有油榨坊遗阯故名。考之，屋子早已无存，今为耕地。天祖之墓，先前为毛石所砌，无碑志，坟石倾圮，树木丛生。我族先域，茔苑形状从廷现始改为鱼壮，墓有尾，非龙泉祖东说念主以上的圆柱形壮墓。比年父辈接洽并为龙芝正祖东说念主重修茔苑，独立碑志之。芝正祖东说念主生三子，除了我高祖龙德真有传以外，其余祖东说念主齐无男孩而乏嗣。

龙德真，号印山，芝正公第三子，锦贵公第九世，我辈的高祖也。德真公生于清朝同治元年，卒于民国二十七年。关于其生平功绩，险些莫得流传，只据说他是别称私塾先生。光绪中，堂兄龙德银卒，龙家箐出资安埋，碑记镌有德珍名讳，此德珍即我高祖德真异名也。我家自泉公以来，出能东说念主者为陶猴子，因其先于父卒，时东说念主齐为之惘然，龙陶山卒，葬河滨湾塘后；传言龙家箐尝为其父德银修葺茔苑，乃因龙家箐的团长由我家转让而得事矣。德真祖东说念主先后娶王、潘二氏。王氏生一女及三子，即世洪、世海、世淳；长女名讳失记。潘氏生二子两女。即世发、世昌；女金娣、根芝。我家正本住洗革河，至高祖德真时，宣统年间迁居滕家沟。民国八年，高祖曾手抄家支一部存于家中；二十七年十二月除夜前夕，龙德真在家中亏空，届时我祖父文相公纔两岁。

德真公卒，葬住宅侧边，有碑记；妣王、潘二氏，亦葬隔壁，无碑记，坟齐毛石所为。曾祖辈龙世洪、龙世海因无儿子禁受，故为乏嗣；龙世淳，德真第三子，妣万氏。生一子好意思丽；又生三女，即长女出继唐家，二女适赵光海，三女适游素之。龙好意思丽住洗革河处，子孙世居之。曾祖母万氏葬广兴猫坡。万氏墓在我曾祖父下方侧边，每回上坟，吾辈齐有拜祭。我曾祖父名世发，号海州，龙德真第五子也，生于宣统二年。及长，娶坟山刘氏。正本四子，宗子早殇、次子文相、三子文志、四子文体。女二，长女名睿莉，适邓少明、次女名文珍，适王光明。曾祖父弟世昌公，正本娶金氏。时至民国时间拉兵，其后失联；金氏再醮，乏嗣无记。

中坪镇革木河

自锦贵公入黔以来，长房龙恩房系如:龙家箐的龙涤，乾隆间任本州典史，涤者，龙波之弟也；龙波，武庠，诰封中议医师，葬再行镇石榴坪赖格宝坡，属于龙国政后裔。其后有团首龙恒山者，龙家箐东说念主也，清朝封为奉政医师，候选广西州同。其子龙文翰，号筱衡，光绪副贡，民国时间黔军团长；龙祥，字德元，龙泽膏堂弟，清同治年间曾总理龙家箐团务。龙祥生二子:世延、世彬，齐居石榴坪，世彬无嗣传。龙世延生寄高，龙寄高，字文卿，民国中任石坪乡七保保长。龙墨芬，名廷芳，筱衡公宗子，以医术见长，名誉乡里，撰有《验方手札》，可惜其书不传。

龙文，号素奇，乾降元年级贡生，系龙国明之孙，金现子，入黔二世祖龙恩的曾孙也，住以骂，后裔概略。龙彦楠，字文达，笔名燕南，以骂东说念主；民国时间，龙彦楠任黔西县清乡大队长，后任区员，自若初期卒，葬以骂。彦楠公，长房龙恩第三子国清后裔，世居渭河，龙世锺之子也。彦楠正本居渭河茅坪龙家寨，后迁居以骂。龙清，清朝文庠，廷璥宗子，龙姿孙也，系二房龙德后裔。龙占芳，上大箐东说念主，号万兴，龙家箐的管家，国祥祖东说念主子龙金伟之后裔也。其子龙光银，号佩华，生于光绪中，民国中曾抄录旧谱；自若初期，光银曾抢救龙家箐祠堂中的主牌位藏于家中天楼上。龙绍霖，字裕芳，民国初期办私塾，后期任保长，自若初划为富农。绍霖公住长坡坝子组，系龙国选后裔。龙赐封，清代举东说念主，谱有载之，惟其代系居里不解。探索家史，典志难征，祖辈口述匮乏，思要浚其源头，究其盛衰，难啊！

现今，龙氏家支续修，古蔺、金沙和黔西族谱亦于前些年接踵编修出炉，吾虽未参与其中，但三地谱书均已繙阅过。如古蔺谱书为当地龙文兴所主抓编修，金沙族谱为龙光前主抓编譔，黔西家支为龙禹芳等主抓撰寫，三地之谱，齐详其地点谱系，关于其他地点各有详略，各为优劣。维兹回归吾族历史，谱书只载父父子子名讳，何东说念主系何祖所生，又缺年月，先祖字号为稀，于锦贵之后各先祖功绩更只字未提，各祖宗生卒年月古谱基本无载，比年各地续修家支，倒是得了他谱优点，民国以来齐有生卒年月纪录，这是好的。至于世系昭然，普系明确以外，各地乡间先贤功绩，我谱仍然缺失较多，我龙氏入籍黔省四百年，除了龙家箐稍有点名气外，其间莫得什麽大东说念主物出现过，可谓不为人知矣。裔孙光勇骇然，就怕前贤光泽同一，于是把这十余年来集中到的现存先祖遗闻整理成篇，择其可述者以资参考；追宗述祖，泽被后昆。厥我族史，以鉴改日。

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