加拿大pc28 （表面）莉兹·格林：太阳神与占星中的太阳（下）

莉兹·格林，现代大占星学家、精神分析群众、作者。格式学与历史学博士，将荣格格式学与占星相聚集，现代格式占星的奠基东说念主，Astrodienst网站首创东说念主。

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莉兹·格林：太阳神与占星中的太阳（下）

太阳不发光时

《缪斯们离开父亲阿波罗去点亮寰宇》，古斯塔夫·莫罗

当咱们与别传中阿波罗记号的功能脱节时，咱们会体验到被迫、无力、无道理和失去信心，需要他东说念主不停地服气咱们的身份，发怵产生任何可能导致咱们孑然于身边集体的个东说念主感受或不雅点。星盘中任何单一星体都不是好意思满的，阿波罗不是唯独的神，太阳也可能被过度强调，代价是就义本能需乞降就义他东说念主。

“但太阳过少的东说念主更为常见，而不是过多的。手脚占星师，咱们需要问我方，为什么个体无法与星盘中的太阳缔造研究。”

但太阳过少的东说念主更为常见，而不是过多的。手脚占星师，咱们需要问我方，为什么个体无法与星盘中的太阳缔造研究。握业占星师都曾际遇过不阐扬任何太阳特点的来访，也无法在其性格中识别出太阳星座的属性。为什么会这么？

许多成分可能导致无力或不肯酿成足够弘大的自我。首当其冲即是早期环境的影响，无论星盘的内在力量何如，凡是早期环境的破碎性足够，都可能——阶段内——以窒息的暗澹盖住太阳，导致太阳无法精明。系统性地侵蚀小孩的自我意志可能是一部分，有些自身无法与阿波罗明朗研究上的父母，可能归罪在孩子身上看到它，可能奋力劝服孩子勤奋的是家庭而不是个体。

集体压力也可能起作用，突出是个体抒发等同于违规戾为的社会，像旧日独裁政权那样。但要是个体我方莫得统统受困于内在突破，破碎性的环境也不一定统统辞谢太阳的明朗。要壮健这部分，咱们需要巡逻星盘中太阳的相位，以及太阳在星盘元素均衡中的“地位”。

枯竭火元素的星盘可能证实，盘主很难信赖太阳的灵感，合计我方“莫得创造力”，或我方注定要行状于更有创造力的东说念主。这会产生一种内在突破，真挚地看到自身的安全感需求过度主导了，或对他东说念主念念法过度依赖，不错匡助惩处这么的突破。这种星盘元素散播的孩子，每每出身在强调对他东说念主留神的家庭，可能自然接纳存眷者的扮装，可能发怵自我抒发，合计抒发是导致孤独并与家庭提议的原因。

本场比赛，步行者球员表现不错，外线神准的同时拿到两双，但依旧难阻球队失利，在31分钟的时间里，投篮14中7，三分球7中5，罚球4中3，拿到22分10篮板3助攻的数据。

12月23日，雷霆官方宣布球队与30岁的卡鲁索达成四年8100的续约合同。

土星和凯龙这么的星体与太阳组成困难相位也可能反应为内在突破，深深怀疑自身手脚个体的价值，导致盘主很难信赖太阳的明朗，太阳可能被屈膝，或呈现厉害的过度抵偿步履，实则无法带来真确的开脱。这类太阳相位也可能反应出与父亲的问题，父切身己可能是创伤的，或无法抒发个东说念主持念念的，或可能过于抉剔、忽视、冷淡，无法饱读吹孩子正在发展中的自我意志。

“无论太阳的相位何等困难，太阳其实都不错被抒发，但可能需要在理念念和现实的个东说念主局限性之间有所调和。”

无论太阳的相位何等困难，太阳其实都不错被抒发，但可能需要在理念念和现实的个东说念主局限性之间有所调和。太阳与新手星的困难相位也可能标明，盘主对集体的掀开和赤忱与手脚个体发光的需求之间存在真切突破，这种突破也需要一种调和——个体不错手脚抒发自身价值不雅和身份的器用，同期也手脚行状于集体的某类代言东说念主。这里的一切取决于均衡，或正如咱们在德尔斐的神庙铭文中受到的领导：“凡事不外度”。

太阳地点宫位也可能反应个体自我抒发和集体成分之间的内在突破，太阳落在第八宫、第十一宫或第十二宫可能像太阳与新手星呈相那样，证实对集体精神的深深掀开，又需要找到一种引子将个东说念主持念念抒发出来，手脚对集体的孝敬。

太阳在第四宫或第十宫可能反应了与父母之一的弘大研究，这令太阳难以传递出一个东说念主的自我明朗，反而成了父母未竟东说念主生的一个容器。还有其他许多星盘元素会抒发为内在突破，这些突破可能因早期环境而加重，从而导致失去太阳明朗，那咱们必须更努力地寻找和抒发明朗。

咱们不该合计太阳相位细密且位于入庙或普及的星座就意味着一个东说念主的生活莫得任何困难，太阳鼓胀可能意味着好过了头，关于那些阿波罗能量昌盛的东说念主来说，失去月亮的研究可能带来另一种却一样祸害的脱节。不外，咱们要记起太阳神是寰宇统率者，失去太阳的明朗等同于失去一种个东说念主道理感，再多的月亮式心理得志也无法弥补这少许。

即使咱们孤身一东说念主，也不错找到继续活下去的情理。但要是咱们莫得活下去的情理，咱们将尝试通过他东说念主来生活，当他们让咱们失望或拒却让咱们继续沿着这条路前进时，咱们就不得不濒临生计意志可能丧失，在古代，这种丧失只可通过阿波罗的力量调整。

要付出的代价

阿波罗的别传也告诉咱们，要是念念发展太阳并明确手脚个体的身份，要付出代价。阿波罗是孤独的神，光棍，每每被喜爱的东说念主拒却。他的孩子们都侥幸不好，一皆早夭殇于暴力。俄耳甫斯被酒神女祭司迈那得斯撕成碎屑，阿斯克勒庇俄斯被宙斯的雷电击中，法厄同驾驶太阳战车坠毁并被猛火并吞。固然神和东说念主类都爱阿波罗，阿波罗却莫得家东说念主，也莫得缔造我方的王朝。

这些预见不该以字面有趣壮健，抒发太阳不一定掳掠家东说念主或咱们与他东说念主的细密关系。但要是咱们采取成为个体，可能不得不就义通过他东说念主生活的挥霍，尤其是通过伴侣和孩子生活，他们可能厉害不平他们体验到的被主管。

“享受太阳明朗的代价是某种过程的孤独，尽管这很少是字面道理上的的确莫得奉陪。”

因此，阿波罗是咱们内在某些不行说的形象，它孤独且自食其力，只好当咱们答允充分地与他东说念主脱离，服气自身败落的中枢和道理时，它才气精明。享受太阳明朗的代价是某种过程的孤独，尽管这很少是字面道理上的的确莫得奉陪，而是在内心深处，一个东说念主永远无法统统千里浸在自我尚未统统成型时的不测志和会状况，那么与家庭和集体的一些突破是不行幸免的。

太阳，Nasa

况且，古代占星将太阳与腹黑和爱研究起来，证实咱们平常所谓的爱，其实可能是心的和会和依赖状况，以至不错说，要是咱们我方不是败落的个体，就无法将另一个东说念主视为败落的且值得尊重的东说念主，就无法真确的去爱。

自然，阿波罗只是神族一员，太阳只是星盘繁密星体中的一颗。咱们不行能统统孤独，因为咱们是更大体系的一部分，况且别健忘祖宗，也不要健忘咱们参与其中的集体，咱们都是在其中谢世、行动和存在。

发怵孤独是太阳明朗的大敌

就算有筹商到太阳不发光时出现的不幸，咱们也不肯为它的明朗付出代价，这少许都不奇怪。发怵孤独是太阳明朗的大敌，发怵被歧视亦然，这确切是并吞件事，他东说念主的歧视会深深伤害咱们，因为咱们突出需要他东说念主的爱和招供。要是咱们对我方不细目，不敢冒着不被他东说念主招供的风险，就无法充分抒发太阳。要是咱们惦念我方的创造或只是是些“突出”就会导致他东说念主归罪，就必须永恒确保我方的平庸普通，也可能转而膺惩并试图糟蹋那些勇于抒发太阳明朗的东说念主，因为咱们被我方的歧视并吞。

这种原型层面的逆境不仅不错在别传中不雅察到，也不错在历史中不雅察到，还不错通过艺术家在社会中的可疑地位中不雅察到。艺术家被合计是荒谬的，每每被好意思化，但也每每被其代言的东说念主群膺惩以至糟蹋。这不是政事问题，而是原型层面的问题，尽管它许多世纪以来都阐扬为政事方式。

一个例子是柏拉图，这位阿波罗明朗的伟大信徒，当他试图将戏剧鸿沟于陶冶道理而不单是是文娱的上演时，他被终结，确切被谋杀。历史和别传都给咱们提供了例子，证实太阳明朗具有很大的要挟性，这种要挟不仅在它自己过于强势并以按凶恶方式抒发时。

这种原型层面的突破与每个个体都关连，当咱们驳倒个体创造力时，现实上是在驳倒个体的本色界说，它永诀于其他统统东说念主，它有我方的侥幸和东说念主生孝敬。占星自己是阿波罗掌管的，通过阿波罗的寰宇统率者的扮装，通过他的缪斯之一乌拉尼亚的开发。那么手脚占星师，为来访解读星盘时，可能是要上演太阳的扮装，照亮来访个体，饱读吹其内在的太阳明朗，证实它为何不发光，也证实晰让它发光需要付出的代价。